人物僧守直

“僧守直” 相关资源

古籍库佛部

至今其身不施苧漆。国王贵人信士时将宝
香涂之。僧思托著东征传祥述焉。

*** 唐杭州天竺山灵隐寺守直

传 (第 0797c 页)
释守直。

字坚道。钱塘人也。姓范氏。齐信安太
守瑝之八叶。礼既冠众君子器之。夙有丘
园之期。不顾玄纁之锡。遂诣 (第 0797c 页)

释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世
孙也。幼负异才性与道合。初脱羁绊渐加
削染。登戒于灵隐戒坛守直

律师边听毗尼
道。特所留心于篇什中。吟咏情性。所谓造
其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。
后博访 (第 0891c 页)

疏。非尊祖重道之意。住持专诚。
山门执事。备辨。维那侍者。提点。法堂敷陈玩具书𦘕
参头差行者。排办守直。

法座挂真。严设祭筵。炉瓶香
几。一一如仪。上间即设禅椅拂子衣架挂法衣。下间
设椅子经桉炉瓶香烛经卷而 (第 0624c 页)

。僧堂前排照牌。
首座住持对面设位。上下安大众牌。令供头排特为
挂罳卓椅。搭席碗楪。菜盏匙箸。差行者守直

特为人
汤。土地堂念诵毕。即鸣库堂前斋鼓一通。大众归钵 (第 0632d 页)

　唐爱同　唐道亮　唐秀公律师
　唐德感　唐道氤　唐光仪
　唐玄俨　唐慧日　唐法慎
　唐道绰　唐鉴真　唐惟悫
　唐守直　

唐圆照　唐辨才
　唐慧明　唐道遵　唐摩驮都
　唐道澄　唐大光　唐慧琳
　唐端甫　唐知玄　梁智宣
　晋 (第 0068b 页)

未几馆陶沙门慧震。传之于悫而流通焉。

既而蜀之
资中恒沇法师。作义章。号资中疏云。唐守直

字坚道。姓范氏。钱唐人。齐信安太守瑝八叶
孙。既薙染。遂依苏之支硎寺圆大师。受具戒。登坛之
夕。独见 (第 0191b 页)

。少即抗志物外。沮于父母
之爱。故久而从落染焉。师事昙一律主。讽诵通利。识
者以为释门千里驹也。俄从守直

律师。于浙阳天竺
坛登具。仍依一公。习南山律钞。且研究相疏。皆通畅
无遗憾。善辞章。或赋咏。辄擅誉一 (第 0226a 页)

非内不契无相之理为因其所證
初禅天至四禅天诸天人此天人但有色身而无男女
之根绝其情欲也若无色者谓内心守直

不行恭敬供 (第 0163b 页)

若
此孰肯留心于祖文者哉悲夫当忌者先委请执事
人借辨器皿分头管之时提点法堂敷陈玩具昼参
头差行者排辨守直

法堂挂真严设祭筵炉瓶香几
一一如仪上间即设禅椅拂子衣架挂法衣下间设
椅子经案炉瓶香烛部文而巳设床摺者 (第 0114b 页)

无相之理名为有色内心守直

不行恭敬供养但
言直心是佛不修福慧名为无色不了中道眼见
耳闻心想思惟爱著法相口说佛行心不依行名
为有 (第 0539b 页)

故造诸业。习故常流转。随邪
心不定。见趣多偏坠。起心修心。妄见是非。内不契
无相之理。名为有色。内心守直。

不行恭敬供养。但
言直心是佛。不修福慧。名为无色。不了中道。眼见
耳闻。心想思惟。爱著法相。口说佛行 (第 0519b 页)

转。随邪。心不定。见趣。堕阿鼻。(平声)起心修心。妄见是
非。内不契无相之理。名为有色。内心守直。

不行恭
敬供养。但言直心是佛。不修福慧。名为无色。不了
中道。眼见耳闻。心想思惟。爱著法相。口说佛行 (第 0765a 页)

湿生者。随邪性也。化生者。见趣性也。
乃是四生之根。若起修心之心。不契无相之理。名
为有色界天。内心守直。

不行恭敬供养。但言心直
是佛。名为无色界天。不了中道。眼见耳闻。心想思
惟。爱著说法。口说佛行。心不 (第 0849a 页)